☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆　　　大場佳代の歴史用語解説　　　☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　　 ＝第34回＝　平城京（へいじょうきょう）＜奈良時代・710年遷都＞ 平城京は，710年に元明天皇のときに奈良盆地北端につくられた『宮都』 です。以後，784年に長岡京にうつるまで、奈良時代の天皇８代の律令国 家の首都でした。唐の長安を見本に作られたといわれています。 この都は，よく碁盤の目のようにとか言われますよね。まさにそのとおり で，東西南北に規則正しくはしる道路によって整然と区画されていました。 東西・南北とも４町(約430m)ごとに大路で区切られ，４町四方の各区画は， 条坊で示されていたのです。 全体的には，東西は，4.3km，南北は，4.8kmと，少し縦長の長方形ですが， 北側に北辺(きたのへ)，東側に外京(げきょう)がはりだして，やや不定な 形となっています。中央には，朱雀大路(すざくおうじ)が貫通していて， 東側を左京，西側を右京といいいます。 北部の中央には，宮城があり，ここには，最高の政務と国家的儀式をおこ なう大極殿(だいごくでん)や天皇の生活する場所である内裏(だいり)など があり，政治の中心をなしていました。今で言う官庁街ですね。京内は， 貴族や官吏の住宅のほか，大安寺(だいあんじ)，薬師寺など飛鳥地方にあ った多くの寺院が移され，都をはなやかに彩りました。

☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆　　　大場佳代の歴史用語解説　　　☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　　 ＝第35回＝　長屋王の変（ながやおうのへん）＜奈良時代・729年＞ 長屋王は，壬申の乱で勝利した天武天皇の「孫」で，父は高市皇子です。 720年に，それまで政界の中心人物だった藤原不比等が死ぬと，首班にな り，やがて左大臣の座につきました。 しかし，729年に，突然密告を受け，邸宅を兵に囲まれたあげく，自殺に 追い込まれてしまいました。この事件を『長屋王の変』と呼んでいます。 何故，こんな事件がおきてしまったのかというと，藤原不比等の息子たち である４兄弟が陰謀をめぐらしたものと考えられています。 そこで，その４兄弟を記しておきます。 　・武智麻呂(むちまろ)・・・藤原南家の祖 　・房前（ふささき）・・・・藤原北家の祖 　・宇合(うまかい)・・・・・藤原式家の祖 　・麻呂(まろ)・・・・・・・藤原京家の祖 では，何故，藤原４兄弟は，陰謀をめぐらしてまで，長屋王を排除したの でしょうか？ 長屋王が活躍していたころの天皇は，有名な聖武天皇です。そして，妃だ った光明子は，あの藤原不比等の娘でした。その二人の間に生まれた親王 が早逝し，他の夫人に親王が誕生したことから，藤原４兄弟は，次の皇位 継承について危機感を抱いていました。 そこで，光明子を本来皇族しかなれないはずの皇后に立てることが不可欠 となり，これに反対することが予想された長屋王を抹殺する必要に迫られ たものと思われます。 　 長屋王を排除したあと，４兄弟は，光明子を皇族以外では初めての皇后に 立てることに成功しました。これにより藤原氏は，大きな権威を獲得した のです。

☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆　　　大場佳代の歴史用語解説　　　☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　　 ＝第36回＝　藤原広嗣の乱（ふじわらひろつぐのらん）＜奈良時代・740年＞ 前回勉強した藤原不比等の４子を覚えていますか？ そうです，武智麻呂・房前・宇合・麻呂でしたね。この４兄弟は，長屋王 を謀殺した後，実権を掌握していました。 ところが，737年に，当時流行していた天然痘によって全員死んでしまった のです。この天然痘の猛威は，すさまじく，朝廷の重要人物のほとんどが 死に絶えたと伝えられています。 このあと実権を握ったのが皇族の橘諸兄(たちばなのもろえ)です。諸兄は， 翌738年に右大臣になりました。そして，唐から帰国した玄�ﾑ(げんぼう)や 吉備真備(きびのまきび)を重用しました。 　　この２人と対立したのが，藤原宇合の子，広嗣(ひろつぐ)です。 広嗣は，親族を誹謗したとして大宰府へ左遷されていましたが，740年，玄 �ﾑ・真備の追放を求めて九州で乱を起こしました。 　　これが，『藤原広嗣の乱』です。 乱は，中央から派遣された大軍と激戦の後，鎮圧されました。広嗣は捕らえ られ，斬首されました。

☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆　　　大場佳代の歴史用語解説　　　☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　　 ＝第37回＝　鎮護国家（ちんごこっか） 鎮護国家とは『仏教によって国を鎮め守る』という思想です。 藤原広嗣の乱(740年)が平定された後も朝廷の動揺はおさまらず，聖 武天皇は，短期間に遷都を３回も行っています。 ・740年　恭仁京(くにきょう)・・・・・山背(やましろ) 　 　　　　↓ ・744年　難波京(なにわきょう)・・・・摂津(せっつ) 　　　　　 ↓ ・744年　紫香楽京(しがらききょう)・・近江(おうみ) 　　　　　 ↓ ・745年　平城京に戻る こうした情勢のもと，かねてから仏教をあつく信仰していた聖武天皇 は『鎮護国家』の思想によって，政治や社会の不安をしずめようと考 えたのです。 そのあらわれとして『国分寺建立の詔』や『大仏造立の詔』を発しま した。 　・741年　国分寺建立の詔(こくぶんじこんりゅうのみことのり) 　　国ごとに国分寺(こくぶんじ)，国分尼寺(こくぶんにじ)を建 　　てて金光明経(こんこうみょうきょう)など護国の経典を読ま 　　せた。 　・743年　大仏造立の詔(だいぶつぞうりゅうのみことのり) 　　近江の紫香楽で，盧舎那仏(るしゃなぶつ)の造立をはじめた。 　　この事業は，都が平城京に戻ると奈良に移され，孝謙天皇(こ 　　うけんてんのう)の 752年に東大寺の大仏が完成し，大仏開眼 　　供養の儀式が行われた。 どちらにしても，これらの詔は，天武朝(672〜686)以来の仏教の護国 経典によって国家の平和をはかったものですが，さしあたっては天然 痘など疫病の流行や飢饉，藤原広嗣の乱などの災厄をはらうのが目的 だったようです。

☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆　　　大場佳代の歴史用語解説　　　☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　　 ＝第38回＝　恵美押勝の乱（えみのおしかつのらん）＜奈良時代・764年＞ 恵美押勝は，もともと藤原仲麻呂(ふじわらのなかまろ)という奈良時代の 政治家です。父は，あの藤原不比等の４子の一人，武智麻呂です。 幼少のときから聡明ですぐれていた人物でしたが，次男ということもあり あまり出世の見込みはありませんでした。しかし，藤原氏の不振をなげく 光明皇后の目にとまり，後押しもあってみるみるうちに出世し，ついには， 太政大臣の位にまで登りつめるのです。 仲麻呂は，758年に，淳仁天皇(じゅんにんてんのう)から「汎(あまね)く 恵むの美もこれより美なるはなし」「暴を禁じ強に押し勝つ」として『恵 美押勝』の美称をさずけられました。そして，専制的な政治を行ったので す。 しかし,760年光明皇太后が没すると，権勢にかげりが見えてきました。孝 謙上皇に信任されていた僧・道鏡(どうきょう)が進出してくると，これと 対立し,764年には，ついに兵を上げましが，押勝は，西近江においつめら れ敗死しました。これが『恵美押勝の乱(藤原仲麻呂の乱)』です。 この敗戦により，仲麻呂によって擁立されていた淳仁天皇は，皇位を廃さ れ淡路に流されました。そして，孝謙上皇が再び即位し称徳(しょうとく) 天皇となったのです。

☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆　　　大場佳代の歴史用語解説　　　☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　　 ＝第39回＝　三世一身法（さんぜいっしんのほう）＜奈良時代・723年＞ 三世一身法とは『開墾奨励の法令』です。奈良時代になると，人口の増加 に対して口分田が不足してきたため，政府は田地の拡大をはかる必要があ りました。そして，722年に『百万町歩の開墾計画』を立て，翌723年に， 三世一身法が施行されたのです。 内容は，灌漑施設を新たに造成して開墾した場合は『三世』の間，従来の 灌漑施設をもちいて開墾した場合は『本人一代』の保有を認めるというも のでした。 この政策により，土地不足の解消を狙いましたが，実際は，期限が近づく と再び耕地が荒廃するなど不十分な点も多く，20年後には，一歩進んだ， 『墾田永年私財法(こんでんえいねんしざいのほう)』が出されることにな るのです。

☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆　　　大場佳代の歴史用語解説　　　☆〜☆ 　　　 　　　☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆〜☆ 　　　　 ＝第40回＝　墾田永年私財法（こんでんえいねんしざいのほう）＜743年＞ 墾田永年私財法とは『開墾奨励の法令』です。前回勉強した三世一身法の 内容が「期限付き土地私有」だったのに対し，墾田永年私財法は開墾した 田の永久私有，つまり「期限なしの土地私有」が認められたということで す。 しかし，位階・官職により開墾田所有者の面積の上限がありました。たと えば一位なら500町，二位なら400町，初位(そい)・庶人は10町などです。 上限を設けたのは，開墾事業の抑制をねらったものだと思われます。 この法令によって，大化の改新以来の「公地」の原則はやぶられ，いつま でも班田収授されない私有地が復活し，のちの荘園制につながっていくこ とになりました。 また，この法令が出された 743年は『大仏造立の詔』が出された年でもあ り，政府が莫大な財政支出を要する大仏の建立を決意したところでしたの で，地方の豪族に対し，国家事業への協力をもとめる措置の一つだったと もいえるでしょう。

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