清少納言
（無名草子）
清少納言の人物評である。まず、先生に清少納言はやりすぎだ、晩年の没落は自業自得だと言わんばかりの厳しい論調である。
中宮定子の父である道隆の全盛期に仕えていた時に、自分の才能をひけらかしていたことは『枕草子』に書かれているので再述する必要はないとキッパリ切り捨てる。書く気もなかったのだろう。
ここから批判の火蓋が切られる。まず、歌の才能について。三十六歌仙の一人である清原元輔を父に持ちながらも、才能がなかったと書く。その証拠に『後拾遺和歌集』に採録されている歌の数が極端に少ないことを指摘する。自分でも父の顔に泥を塗ってはいけないと自粛したのではないか、これは類推と言うか邪推と言うか。
その『枕草子』は清少納言の意図が見え見えである。記述の中には「をかし」「あはれ」「いみじ」「めでたし」など素晴らしいことのオンパレードであるが、それは中宮定子の全盛期のことで、読んでいて「身の毛も立つ」ほどおぞましい。しかしながら、道隆が死んで息子が左遷されて家勢が衰えたことは、一言も書いていない。それは定子に対する見事な心遣いであると痛烈に皮肉る。そんな清少納言自身の晩年だが、しっかりした縁者もなく、乳母に付いて田舎へ落ちのびた。本当かどうか分からないが、着ている粗末な着物を干乾ししようとして、「昔の貴族の直衣が忘れられない」と独りごちていた。可哀相に、さぞかし昔が恋しいのだろうと結んでいる。
たしかに、清少納言は生意気な女で、好かれる性格ではないにしても、『無名草子』の清少納言評はあまりである。ここまで書かれると、かえって清少納言が可哀相になる。
１．【指】学習プリントを配布し、宿題にする。
２．【検】学習プリントとノートを点検する。
３．【確】漢字の読みを確認する。
皇太后宮 思し召す 後拾遺 請ふ 書き記す 内大臣 乳母 具す 襖 直衣 外
４．【指】教師が範読する。
５．【読】読点で交代してペアリーディングさせる。
６．【説】清少納言に対する人物評である。
７．「すべて、あまりになりぬる人の、そのままにて侍るためし、ありがたきわざにこそあめれ。
1)【語】「すべて」「ありがたし」の意味。
・すべて＝1)全部。2)総体的に見て。総じて。3)まったく（下に打消表現）。
・ありがたし＝1)めったにない。2)できそうもない。3)尊く優れている。
2)【法】敬語を考える。
・侍る＝丁寧。作者→読者。
3)【法】「こそ」の結びは。
・あめれ。「ある（ラ変体）−めれ（推定已）」の略。
4)【訳】
・総じて、あまりにも度を過ぎてしまった人が、そのままの状態でございますことは、滅多にないことのようです。
5)【説】清少納言が、何に対してどのように度を越していたのか、どうなったのかを問題提起している。
８．檜垣の子、清少納言は、一条院の位の御時、中の関白、世をしらせ給ひける初め、皇太后宮の時めかせ給ふ盛りに候ひ給ひて、人より優なる者と思し召されたりけるほどのことどもは、枕草子といふものに、自ら書き表して侍れば、細かに申すに及ばず。
1)【語】「しる」「時めく」の意味。
・しる＝1)わかる。2)治める。3)領有する。
・時めく＝1)時流に乗って栄える。2)寵愛を受ける。
2)【法】敬語を考える。
・しら＋せ＋給ひ＝二重尊敬。作者→道隆。
・時めか＋せ＋給ひ＝二重尊敬。作者→定子。
・候ひ＋給ひ＝謙譲。作者→定子＋尊敬。作者→清少納言。
・思し召さ＝尊敬。作者→定子。
・侍ら＝丁寧。作者→読者。
・申す＝謙譲。作者→清少納言。
3)【法】「思し召され」の意味は。
・尊敬。
4)【訳】
・檜垣の子である清少納言は、一条天皇の御代に、中の関白の道隆が、世の中をお治めになった初めの頃、皇太后宮の定子が時流に乗って栄えていらっしゃった全盛期に、（清少納言が定子に）お仕えなさっていて、（定子が）人より優れた者であると
９．歌詠みの方こそ、元輔が女にて、さばかりなりけるほどよりは、優れざりけるとかやと思ゆる。後拾遺などにも、むげに少なく入りて侍るめり。自らも思ひ知りて、申し請ひて、さやうのことには、交じり侍らざりけるにや。さらでは、いといみじかりけるものにこそあめれ。
1)【説】元輔について
・梨壺の五人の一人。三十六歌仙の一人。
2)【法】敬語を考える。
・侍る＝丁寧。作者→読者。
・申し＝謙譲。作者→定子。（中宮定子に申し出ている）
3)【法】「に」の識別。
・女にて＝断定。
・むげに＝形容動詞の語尾。
・後拾遺などにも＝格助詞。
・さやうのことには＝格助詞。
・交じり侍らざりけるにや＝断定。
・いといみじけるものにこそ＝断定。
4)【法】係り結びは。
・方こそ（強意）→×ける（流れている理由は分からない）
・とか（疑問）や→思ゆる
・けるにや（疑問）→（「あらむ」が省略）
・ものにこそ（強意）→めれ
5)【訳】
・歌詠みに関しては、元輔の娘であって、それほどであったわりには、優れていなかったと思われる。『後拾遺和歌集』などにも、たいへん少なく入っているようです。自分でも思い知って、願い出て、そのようなことには交じらなかったのでしょうか。そうでなくては、たいへん少ないように思われます。
6)【L2】「さばかり」の指示内容は。
・元輔の娘である
・父が歌の名手であるわりには。
7)【L2】何を「思ひ知り」てか。
・自分に歌の才能が乏しいこと。
8)【L2】「さやうのこと」の指示内容は。
・歌を詠むこと。
9)【L3】「交じり侍らざりする」の理由は。
・下手な歌を詠んで父の評判を落としたくないから。
10)【L2】何が「いといみじかりける」のか。
・『後拾遺和歌集』への入集が少ないこと。
11)【L3】「さらでは」の指示内容は。
・自ら『後拾遺和歌集』への入集を辞退すること。
10．その枕草子こそ、心のほど見えて、いとをかしう侍れ。さばかりをかしくも、あはれにも、いみじくも、めでたくもあることども、残らず書き記したる中に、宮のめでたく盛りに、時めかせ給ひしことばかりを、身の毛も立つばかり書き出でて、
1)【法】敬語を考える。
・給ひ＝作者→定子。
2)【法】係り結びは。
・枕草子こそ（強意）→侍れ
3)【語】「身の毛も立つ」の意味は。
・恐ろしい様子。
4)【訳】
・枕草子は、（作者の）心の様子が見えて、たいへん面白い。これほど、興味深く、情趣深く、素晴らしく、立派であることを、残らず書き記した中に、中宮定子が全盛期で、帝の寵愛を受けていらっしゃることばかりを、身の毛も立つほど恐ろしく書き出して、
5)【L2】枕草子の「心のほど」は。
・身の毛も立つほど、おぞましい。
11．関白殿失せさせ給ひ、内大臣流され給ひなどせしほどの衰へをば、かけても言ひ出でぬほどの、いみじき心ばせなりけむ人の、はかばかしきよすがなどもなかりけるにや、乳母の子なりける者に具して、遥かなる田舎にまかりて住みけるに、
1)【説】内大臣について。
・藤原伊周。道隆の長子で定子の兄。（隆家の兄）
2)【法】敬語を考える。
・失せさせ給ひ＝尊敬。作者→関白殿。
・流され給ひ＝尊敬。作者→内大臣。
・まかり＝謙譲。作者→？
3)【法】「なり」の識別。
・心ばせなり＝断定。
・子なり＝断定。
・遥かなる＝形容動詞の語尾。
4)【法】係り結びは。
・にや（疑問）＝（「あらむ」が省略）
5)【語】語句の意味は。
・かけても＝少しも。
・心ばせ＝心遣い。
・はかばかし＝しっかりした。
・よすが＝縁者。
・具す＝付いていく。
6)【訳】
・関白殿がお亡くなりになって、内大臣が流されなさるなどした時の衰えを、少しも言い出さないほどの、素晴らしい心遣いであった人が、しっかりした縁者もなかったのだろうか、乳母の子である人に付いて、遥か遠くの田舎へ下って住んでいたが、
7)【L1】「いみじき心ばせなりけむ人」とは。
・清少納言。
8)【L1】誰に対する「心ばせ」か。
・定子。
12．襖などいふもの干しに、外に出づとて、『昔の直衣姿こそ忘られね。』と独りごちけるを、見侍りければ、あやしの衣着て、つづりといふもの帽子にして侍りけるこそ、いとあはれなれ。まことに、いかに昔恋しかりけむ。」
1)【説】「襖」「直衣」について
・襖＝庶民の普段着。
・直衣＝貴族の普段着。
2)【法】「忘られね」のれ用法は。
・可能。（下に打消語がある）
3)【法】係り結びは。
・こそ→あはれなれ。
4)【訳】
・襖という庶民の普段着を干すために、外へ出ようとして「昔の直衣が忘れることができない」と独り言を言ったのを、見ましたので、見すぼらしい着物を着て、布切れをつづり合わせた粗末な帽子をかぶっていましたことは、とても可哀相だった。本当に、どれほど昔が恋しかったでしょう。
5)【L1】作者の晩年の清少納言に対する評価は。
・あはれ。
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清少納言 学習プリント
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学習の準備
１．本文をノートに３行ずつ空けて写しなさい。
２．単語に分けなさい。
３．次の語の読み方を書きなさい。
皇太后宮 思し召す 後拾遺 請ふ 書き記す 内大臣 乳母 具す
襖 直衣 外
３．次の語句の意味を古語辞典で調べ、ノートに書きなさい。
すべて ありがたし しる さばかり むげ さらでは 時めく かけても 心ばせ はかばかし よすが 具す あやし
４．本文の左に現代語訳を書きなさい。
学習のポイント
１．この文章の主題を理解する。
２．『枕草子』における清少納言の自分に関する評価を理解する。
２．清少納言の和歌に対する態度とその理由を理解する。
３．『枕草子』に対する作者の評価を理解する。
４．清少納言の『枕草子』における中宮定子の没落後の記述について理解する。
５．清少納言の晩年について理解する。
６．主語を確認する。
７．敬語の種類、主体、対象について考える。
８．助動詞「る・らる」「す・さす」の意味を考える。
９．係り結びについて考える。